马尔克斯的魔幻现实主义95%是现实

　因病魔缠身，加西亚·马尔克斯计划中的自传《活着为了讲述》成了未竟之作。他的本意是构筑出三部曲，奈何身体衰颓，力不从心。但透过这残缺的棱镜，依然可以窥探到魔幻现实主义的天机。　在马尔克斯那里，魔幻和现实这两个词虽然并肩而坐，但绝非50%的魔幻与50%的现实，而是5%的魔幻与95%的现实——如果我们将魔幻的性质框定在非现实的集合之内。那些幻境、梦境甚至梦魇般令我们觉得不可思议的情节，大多数都有着现实的依据与原型：《没有人给他写信的上校》中那永远不可能等到却一直被期盼着的战争抚恤金；《霍乱时期的爱情》中那个下象棋自杀的男人，男女主角则更是取材于自己父母早期的爱恋经历；《百年孤独》中数量繁多的涂着十字的私生子，不断打造着金鱼的上校，上校与朋友的意气之争，甚至于那些或吃墙灰、或做寿衣、或一辈子留存处女之身的女人们。《活着为了讲述》中的故事是可以生吞活剥的原材料，但若是辅以文学化的文火，魔幻化的佐料，现实的魔力则可在马尔克斯的小说中被最大限度地激活——现实是源泉、是土壤、是血脉。最终，小说在虚构中破茧而出，微妙地不可思议地偏转了现实的航向  1928年，哥伦比亚政府为了镇压反对殖民与剥削而罢工的抗议者，进行了骇人听闻臭名昭著的“香蕉园屠杀”。但这一历史事件被重重疑云包裹着，真实的死亡人数被抹杀。一时间众说纷纭，再也无从考证，历史的真相在现实中烟消云散。“香蕉园大屠杀”被马尔克斯安插在了《百年孤独》中，他在林林总总的说法中选用了3000作为小说中的死亡人数。这个未必是真实的说法因为《百年孤独》的大获成功而渐渐蔓延渲染开来，最终成为了现实的底色，甚至后来在官方纪念这一事件时被参议员一锤定音地确定下来。现实孕育了小说，小说反哺了现实。某种意义上，这是真正的魔幻现实主义。